（一）建设具备岭南风格的本土化舞蹈教材

教材作为支撑课程的起点，其开发、建设和完善是资源开发任务的第一步。关于岭南本土化舞蹈教材的建设，许多学者已谈过相应的想法，本文做一定总结和补充。孟超（2016）认为岭南舞蹈教材“应避免全国舞蹈高等教育同质化现象”“应将岭南舞蹈的艺术特性与教材共性相结合”，依据这些分析他总结岭南舞蹈教材建设应遵循以下三要点，“岭南舞蹈文化来源和区域划分”“岭南舞蹈形态和特征提炼”以及“物我同一的区域审美视角”。胡骁、何喆（2014）通过现状分析也发现本土化教材的空白，并提出了具体的教材调研步骤。首先“进行田野调查和作业”，其次“收集和整理资料”，接着“遵循单一——复合——综合的原则编创教材”，最后还要在实践中去检验教材的系统性、全面性、实用性、训练性等方面。

（二）开发岭南民间艺人组织的资源和力量

新课改要求课程需开放和灵活，改变机械操练、死记硬背的现状，并倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手、培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力，以此促进学生在学习中成就自己。从基础教育课程改革的目标可见，教育意图趋向个性化，着重培养学生的信息加工认知能力和社会合作能力。课程作为培养学生的手段和形式就应该相应地开发多样化、开放化的形式。结合岭南民间舞蹈课程极富实践性和地方性的特点，笔者认为高校应和民间协会取得联系，开发岭南民间舞蹈组织这一块的资源，包括其日常活动、其扎实的舞蹈技能、一手的历史资料以及其在当地的影响力等资源。为此，笔者认为可以采用两种形式，第一是高校到民间，第二是民间入高校。

就前者而言，课程不仅仅是课堂，不局限于教师讲学生听的形式，而应该将课程的主体地位由教师转向学生。如学习岭南舞蹈艺术的溯源和历史发展，便可带领学生到达当地，身临其境感受当地特色文化，例如潮汕的英歌舞节日，了解在该特色文化氛围下是什么造就了舞蹈艺术的特别之处。同时还可以在民间组织的辅助下查看当地一手历史资料，完善和补充岭南民间舞蹈发展史，弥补理论上的不足。

就后者而言，可邀请民间艺人进课堂。民间艺人的民间舞蹈技能远远熟练于高校教师们，其舞姿舞态能本色还原当地宗教文化、祭祀活动和民俗风情，因而能呈现给学生最真实的面貌。

因此民间艺人及民间组织是岭南民间舞蹈课程可重点开发的资源。

三、岭南民间舞蹈课程如何利用资源开展学和研

事实上，资源开发和学研结合如出一辙，二者相辅相成，相互促进。前者是条件和基础，只有开发更多更实用的资源，学习和研究才能相互配合且更加深入。后者又能反过来促进资源的开发。

岭南民间舞蹈课程的学研结合，究竟谁来学习，谁来研究，学习什么，研究什么，又怎么利用资源学习，怎么结合资源研究？才能最终达到在学习中研究，在研究中学习的效果。这是本小节要解决的问题。

（一）学研的主体：储备人才，培养创作型人才和研究型人才

学研的前提条件是人才的储备。人是学习和研究的核心力量，学习型人才是可持续力量。就岭南民间舞蹈而言，既需要创作型人才，又需要研究型人才。人才来源于教育系统，也可以来源于民间艺人，这里就需要和资源开发任务相结合，不仅获取资料的资源，更重要的是获得人的资源。一般而言，研究型人才多在教育系统，舞蹈领域向来技能强理论弱。因此课程上需加强专业理论和研究能力的学习，包括如何查找、收集和分析资料等。人才的培养难点在于如何得到新一代舞者的青睐，如何能让年轻人付诸以事业般看待的潜心研究。

（二）学研的方向：继续深挖岭南民间舞蹈的文化底蕴和价值

前面我们提到，历史的破坏、认知的误区、当地的无意识重视以及人才的缺乏等因素使得岭南民间舞蹈一度处于停滞状态，既无发展，也无传承，更无创新，只靠当地民俗活动一年复一年沿袭着文化的零零星星和点点滴滴。

理论上，岭南民间舞蹈是研究地方特色舞蹈的重要素材。和其他舞蹈一样，它本身同样应具有理论意义上的文化底蕴和文化价值。然而，正因为现实中各种阻碍，使得岭南民间舞蹈至今并不能自成体系。结合民间艺人组织的资源开展学研的方向和重点应把握在“深挖岭南民间舞蹈的文化价值，试图建立一个较完善的体系”上。

文章来源：《水动力学研究与进展》 网址: http://www.sdlxyjyjzzz.cn/qikandaodu/2021/0406/564.html

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